Baldanders (cuyo nombre podemos traducir por “Ya diferente” o “Ya otro” ) fue sugerido al maestro zapatero Hans Sachs, de Nuremberg, por aquel pasaje de la Odisea en que Menelao persigue al dios egipcio Proteo, que se transforma en león, en serpiente, en pantera, en un desmesurado jabalí, en un árbol y en agua.
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Para Platón son cuatro las virtudes cardinales: prudencia, fortaleza, moderación (o templanza) y justicia. James Rachels y Stuart Rachels (The Elements of Moral Philosophy, McGraw Hill, Sixth Edition, 2010) consideran que las virtudes son múltiples: benevolencia, civilidad, compasión, cooperación, esmero, coraje, cortesía, confianza, equidad, amistad, generosidad, honestidad, laboriosidad, justicia, lealtad, moderación, paciencia, prudencia, razonabilidad, autodisciplina, autosuficiencia, tacto, consideración y, aunque anotan que el listado no es definitivo, agregan tolerancia. Finalmente, Tom L. Beauchamp y James F. Childrees (Principles of Biomediacal Ethics, Sixth Ediiton, Oxford University Press, 2009) aducen que, además del cuidado (treat care), son cinco las virtudes focales que los profesionales de la salud deben ejercer: compasión, discernimiento, integridad, fiabilidad y esmero. De las virtudes también hablaron Aristóteles, Plotino, Diógenes Laercio, san Agustín, santo Tomás, Kant, y, entre otros, Nietzsche. El listado previo, y la diversidad de las virtudes, son testimonio de la trascendencia y de la falta de acuerdo sobre el tema. Todos los autores mencionados fueron, y son, pensadores distinguidos.
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SIEMPRE ES AHORA
Canta Musa, canta,
que resuene en mi alma tu voz;
aviva el fuego que ahora yace apagado,
y que el furor que me conduce al entousiasmos délfico
haga brotar la Palabra viva de mi boca,
¿cómo es que todo ha venido a Ser?
¡Vive en mí con el recuerdo siempre presente de quién soy,
de dónde vengo y a dónde voy!
Guíame, por el camino de retorno que conduce a la morada Celeste,
a la Ciudad de los Vivos, donde moran los Dioses,
«a la unión última entre el Ser Universal y lo que No Es,
aceptando el mundo tal como es,
y su ignorancia propia de ese mismo mundo a la par de su condición” (1).
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Quizás la historia recodará en un futuro a Carl Jung como parte de la tradición de filósofos naturales que conocemos como alquimistas. Su aportación fundamental fue entender que la búsqueda de la piedra filosofal o de transmutar los metales en oro simbolizaba una búsqueda inmaterial que podía ser mapeada en procesos psíquicos de sublimación o destilación. El concepto de Jung de individuación es equivalente a la obtención del lapis philosophorum.
http://pijamasurf.com/2014/07/carl-jung-sobre-la-piedra-filosofal-video/
