Contra el fanatismo religioso de Voltaire

Este libro condensa los argumentos clave contra la intolerancia que Voltaire elaboró en su Tratado sobre la tolerancia con motivo del caso Calas. Las razones y conclusiones de Voltaire eran tan válidas entonces como lo son hoy, y la pertinencia de este texto resulta inquietante.

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Virtudes y ética. Unas notas

Para Platón son cuatro las virtudes cardinales: prudencia, fortaleza, moderación (o templanza) y justicia. James Rachels y Stuart Rachels (The Elements of Moral Philosophy, McGraw Hill, Sixth Edition, 2010) consideran que las virtudes son múltiples: benevolencia, civilidad, compasión, cooperación, esmero, coraje, cortesía, confianza, equidad, amistad, generosidad, honestidad, laboriosidad, justicia, lealtad, moderación, paciencia, prudencia, razonabilidad, autodisciplina, autosuficiencia, tacto, consideración y, aunque anotan que el listado no es definitivo, agregan tolerancia. Finalmente, Tom L. Beauchamp y James F. Childrees (Principles of Biomediacal Ethics, Sixth Ediiton, Oxford University Press, 2009) aducen que, además del cuidado (treat care), son cinco las virtudes focales que los profesionales de la salud deben ejercer: compasión, discernimiento, integridad, fiabilidad y esmero. De las virtudes también hablaron Aristóteles, Plotino, Diógenes Laercio, san Agustín, santo Tomás, Kant, y, entre otros, Nietzsche. El listado previo, y la diversidad de las virtudes, son testimonio de la trascendencia y de la falta de acuerdo sobre el tema. Todos los autores mencionados fueron, y son, pensadores distinguidos.

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Escuela de pensamiento, Federico González Frías

SIEMPRE ES AHORA

Canta Musa, canta,
que resuene en mi alma tu voz;
aviva el fuego que ahora yace apagado,
y que el furor que me conduce al
entousiasmos délfico
haga brotar la Palabra viva de mi boca,
¿cómo es que todo ha venido a Ser?
¡Vive en mí con el recuerdo siempre presente de quién soy,
de dónde vengo y a dónde voy!
Guíame, por el camino de retorno que conduce a la morada Celeste,
a la Ciudad de los Vivos, donde moran los Dioses,
«a la unión última entre el Ser Universal y lo que No Es,
aceptando el mundo tal como es,
y su ignorancia propia de ese mismo mundo a la par de su condición”
(1).

 

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Carl Jung sobre la piedra filosofal

Quizás la historia recodará en un futuro a Carl Jung como parte de la tradición de filósofos naturales que conocemos como alquimistas. Su aportación fundamental fue entender que la búsqueda de la piedra filosofal o de transmutar los metales en oro simbolizaba una búsqueda inmaterial que podía ser mapeada en procesos psíquicos de sublimación o destilación. El concepto de Jung de individuación es equivalente a la obtención del lapis philosophorum.

carl-jung

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Respecto a la antigüedad de la cábala

Fragmento del “Chequel ha-Qodesh” de Rabí Moisés de León que sitúa el origen de la Cábala en Adán. Traducción y presentación: Lluïsa Vert.
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Rabí Moisés ben Chem Tov, nació hacia 1240 en la ciudad de León y murió en 1305 en la villa de Arévalo. Fue un escritor prolijo a quien, entre otras muchas obras, se le atribuye la autoría del famoso Zohar. El fragmento que presentamos pertenece al Siclo del Santuario que se supone que fue escrito en 1292, al tiempo que su autor estaba redactando el ya mencionado Zohar.

http://www.arsgravis.com/?p=110

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